Índex

CURSOS..

DEL CURS I.1. CURS DE FILOSOFÍA. APRENDRE A PENSAR..

DEL CURS I.2. L’ORQUESTRA DE L’AULA DE MÚSICA..

DEL CURS I.3. MATEMÁTICA RECREATIVA..

DEL CURS I.4. PREVENCIÓ DE LA VIOLÈNCIA DE GÈNERE AL CURRÍCULUM..

DEL CURS I.5. MESTRES DE POESIA, MESTRES DE VIDA..

AULES DEBAT..

EL DESEO DE LEER..

PLAN HIDROLÓGICO NACIONAL AL PAÍS VALENCIÀ: NOVES SOLUCIONS O NOUS PROBLEMES.

EL PROYECTO DE REGGIO EMILIA:

L’ENSENYAMENT DE LES LLENGÜES EN CONTEXTOS PLUTICULTURALS.

LAICISMO Y ESCUELA..

TALLERS..

TALLER III.1. TALLER DE FILOSOFÍA: PENSAR CREATIVAMENTE.

TALLER III.2. APLICACIÓN DE ESTRATÈGIAS MUSICOTERPÈUTICAS.

TALLER III.3. PRESENTACIÓ D’EXPERIÈNCIES.

TALLER III.4. TALLER DE MASSATGE.

TALLER III.5. COMUNICANT COMUNITATS AMB GNU/LINUX

CURSOS

DEL CURS I.1. CURS DE FILOSOFÍA. APRENDRE A PENSAR ↑INICI

 

 

Dades del profesor/a

COGNOMS I NOM:

Angélica Sátiro

NIF :

 

Página web: www.telefonica.net/web/crearmundos

Dirección eletronica: satiro@telefonica.net

 OBJECTIUS

 Experimentar prácticas reflexivas en comunidades de investigación

Conocer los elementos principales de la propuesta del proyecto filosofía 3/18

 

CONTINGUTS

 

Comunidad de Investigación

Habilidades de Pensamiento

Metodologia dialógica

Evaluación figuro-analógica

Presentación de los programas del proyecto Filosofía 3/18:

Tot Pensant

Kio y Gus

Pimi

Pébili

 

METODOLOGIA

En estos cursos se propone una formación metodológica teórico–práctica, mediante estrategias reflexivas y actividades creativas y lúdicas referentes a los temas y contenidos trabajados. Motivando la participación individual y considerando los juicios intuitivos de los participantes, se pretende inducirles a un proceso de elaboración de dichos juicios. Posteriormente, se reflexionará sobre ellos en comunidad de diálogo y la metacognición del trabajo permitirá a cada uno comprender el proceso. Entonces, se establecerán los fundamentos teóricos sobre los cuales se sustentan los contenidos y la metodología trabajada.

Se espera:

Que, además de pasarlo bien con las actividades lúdicas y creativas, los participantes comprendan el valor de la actitud reflexiva para la comprensión y el conocimiento de los temas planteados.

Que los participantes adquieran unas “herramientas reflexivas y creativas” que puedan aplicar en sus  contextos profesionales y personales.

 

VALORACIÓ

 

De manera general el curso ha logrado sus objetivos.

 

Eran cerca de 30 participantes que han participado activa y atentamente. Han sido en general puntuales y presentes en todas las sesiones. No hemos tenidos ni bajas.

 

El primer día ha sido un poco “durillo” ya que hemos tenido problemas de espacio, materiales, de comunicación y etc. Algunos problemas seguían en el segundo día, lo que generó varios cambios sobre la marcha con respeto a la programación. Pero al final todo funcionó bien.

 

Como tenemos la referencia del año pasado que funciono diferente podemos comparar y valorar considerando esos aspectos. En el año pasado el proyecto filosofía 3/18 fue desarrollado en los dos momentos de taller y de curso y la gran mayoría de la gente participaba de los dos momentos. Con eso si ha podido ver mas del proyecto en términos de profundidad y de amplitud de información. Creo que ese es un punto muy positivo que no hemos podido tener ese año ya que el taller era independiente del curso y tenía otros objetivos, materiales, etc. Hay que valorarlo si se pretende seguir con formación en esa línea.

 

DEL CURS I.2. L’ORQUESTRA DE L’AULA DE MÚSICA ↑INICI

 

Dades del profesor/a

COGNOMS I NOM:

Reig, David

 

 

 


 

DEL CURS I.3. MATEMÁTICA RECREATIVA ↑INICI

 

Dades del profesor/a

COGNOMS I NOM:

López Bandera, Carlos

 

 

 

OBJECTIUS

Dar a conocer otra forma de hacer matemáticas en el aula.

La pre-matemática en Educación Infantil y primer ciclo de E.P.

Preparar hacia la comprensión del sistema decimal.

Inicio, con diferentes materiales, a la comprensión de las diferentes operaciones matemáticas básicas: suma, resta, multiplicación división.

Nociones de sucesiones monótonas o aritméticas, potencias (cuadrados y cubos) y ecuaciones.

Explorar el plano y el espacio. Propiedades y características de figuras en el plano y de cuerpos en el espacio.

 

CONTINGUTS

Estrategias de conteo. Introducción al sistema decimal, representación numérica y valor posicional.

Descubrir el funcionamiento y significado de las operaciones aritméticas básicas, con diferentes materiales didácticos: fichas de colores, dados, juegos de tablero, espejos, regletas, reglas, centicubos, balanzas,...

Explorar la sucesión numérica de un dado y cómo está representada en él. Obtener una generalización para otras sucesiones aritméticas y realizar la suma de sus términos.

Potencias cuadradas y cúbicas, su representación mediante regletas y centicubos.

Inicio a las ecuaciones mediante balanzas y regletas o centicubos.

Explorar las figuras geométricas en el plano. Líneas poligonales abiertas y cerradas. Polígonos convexos y cóncavos. Perímetro y área. Relación entre área y perímetro.

Paso de plano a espacio. Desarrollos planos del cubo.

Idea de volumen y área lateral de cuerpos geométricos.

 

METODOLOGIA

            El planteamiento general parte del planteamiento de una cuestión problemática acompañada de material didáctico apropiado para poder resolverla. No se proporcionarán herramientas ni soluciones sólo se plantearán preguntas adecuadas para poder alcanzar el resultado en cada uno de los casos presentados. El alumnado, en grupos de 4, enfrentado al material proporcionado será el que ha ir resolviendo las situaciones problema planteadas.

Estrategias de conteo: ante un número indeterminado de fichas de colores establecer diferentes estrategias para poder saber cuántas hay (montones iguales, filas iguales, columnas iguales, apilamientos, etc.). Material: fichas de 4 colores.

Operaciones aritméticas básicas:

Suma y resta: se proponen diferentes cuestiones problema de posible resolución con el material aportado. Significados y sentidos de la suma y la resta o diferencia. Material: fichas, dados, regletas, centicubos, balanza.

Multiplicación: cómo reorganizar el material aportado para resolver situaciones problemáticas relacionadas con el producto? Relación entre la suma de sumandos iguales y el producto de dos números. Apilamiento, producto cartesiano. espejos. Material: fichas, dados, regletas, centicubos, espejos, balanza.

División: cómo distribuir el material aportado para poder resolver situaciones que conllevan a una división. Relaciones entre dividendo, divisor, cociente y resto. Relación entre la resta de sustraendos iguales y la división. Material: fichas, regletas, centicubos.

Sucesiones aritméticas: descubrimiento del dado. Suma de los números de un dado. Extensión de esa suma para cualquier tipo de sucesiones aritméticas y cualquier número de términos. Materiales: dados.

Potencias cuadradas y cúbicas. Hacer notar que las potencias cuadradas son cuadrados (2x2, 3x3, ...) y las cúbicas, cubos (2x2x2, 3x3x3, ...). Material: regletas y centicubos.

 

Figuras en el plano: descubrir diferentes polígonos en el plano, perímetro y área, convexidad y concavidad, mediante la exploración en grupo. Material: geoplanos, cuerdas, gomas elásticas y el propio alumnado.

Desarrollos planos del cubo: mediante cuadrados adosados construir los hexaminós que forman un cubo (desarrollos planos del cubo). Material: polydron de Creator.

Idea de volumen y área lateral: construir cuerpos con cubos para formar volumen y ver sus diferentes áreas laterales a la vez que distinguir entre cuerpos convexos y cóncavos.

 

VALORACIÓ

 

El alumnado ha sido receptivo a las diferentes propuestas planteadas a la vez que han mantenido sus inquietudes en cuanto a su acercamiento en su aula de trabajo.

En todo momento los y las asistentes han colaborado en el desarrollo de las sesiones planteadas manteniendo a la vez interés en la realización de las diferentes actividades propuestas.

He detectado un gran interés por hacer cosas diferentes en el aula para que la enseñanza sea más significativa, puede que las actividades desarrolladas les sirvan de apoyo en el aula.

Debido a la limitación del tiempo, las actividades propuestas se han desarrollado de forma muy rápida y dando poco tiempo para la reflexión personal, el análisis y las todas posibles puestas en acción. El posible debate entre alumnado y ponente ante las diferentes propuestas planteadas se ha visto restringido por el horario.

 

DEL CURS I.4. PREVENCIÓ DE LA VIOLÈNCIA DE GÈNERE AL CURRÍCULUM ↑INICI

 

Dades del profesor/a

COGNOMS I NOM:

Assumpció Boix Guilló

NIF :

 

 

DEL CURS I.5. MESTRES DE POESIA, MESTRES DE VIDA ↑INICI

 

Dades del profesor/a

COGNOMS I NOM:

Miquel Creus

NIF :

 

 

            El curs ha estat pensat per fer veure el paper importantísim que juga la poesia en la construcció de la nostra pròpia consciència com a humans. La gran poesia no és tan sols una font d’emoció i de plaer, sinó que, en la mesura que ens dóna les “paraules” (és a dir, els edificis verbals) per simbolitzar qualsevol “vivència” (real o imaginària), és també, o sobretot, una via de coneixement de primer ordre. El títol del curs, doncs, es justifica no pas perquè els poetes siguin el tipus de mestre de vida que ens brinden les religions o les filosofies, sinó perquè, a través de l’experiència estètica, ens ajuden a comprendre, a comprendre’ns, més a fons, més enllà de les limitacions de la percepció sensorial i de la raó.

            Per aconseguir aquesta consciència, el curs s’ha presentat com una sèrie de lectures comentades de poesies d’alguns dels més grans mestres de la poesia universal, procurant donar un ampli ventall de varietat, segons les èpoques d’origen (Edat Mitjana, Renaixement, Edat Moderna i Edat Contemporània), les llengües d’origen (italià, anglès, alemany, japonès i català) i els gèneres poètics (poesia lírica, poesia dramàtica, poesia discursiva, poesia “aforística”). La primera sessió, així, s’ha dedicat a Francesco Petrarca, de qui aquests dies es commemorava el setè centenari de naixença, l’autèntic pare de la poesia lírica moderna a la tradició occidental. La segona sessió s’ha consagrat a William Shakespeare, el gran mestre de la poesia dramàtica, de qui Harold Bloom ha pogut dir recentment que, a través de la seva galeria de caràcters, ens ha “inventat” com a humans. La tercera sessió s’ha centrat en Johann W. Goethe, el gran poeta i gran savi de l’Alemanya renaixent de finals del segle divuit, present a les nostres vides de meridionals a través de la música de Schubert, de Beethoven, de Schumann, de Brahms, de Mahler, entre altres. La quarta sessió s’ha desplaçat cap a l’extrem orient per acostar-nos a la tradició poètica japonesa, d’influència transcendental en la poesia moderna d’occident. Per acabar, la darrera sessió s’ha consagrat, a manera d’homenatge pòstum, a la poesia de Miquel Martí i Pol, desaparegut recentment.

            Algunes de les lectures s’han complementat amb exemples musicals (de Claudio Monteverdi, de Robert Johnson, de Franz Schubert), per insistir en la naturalesa eminentment musical, sonora, del llenguatge poètic.


AULES DEBAT

DILLUNS 5

EL DESEO DE LEER ↑INICI

Gerardo Gutiérrez Sánchez

Per a que s’instaure el desig de llegir s’han de recorrer cinc temps d’un procés, no necessariament en ordre cronològic.

 

1.- Indiscriminació:  no es destingeix entre “jo” i la mare. Tot es percep corporalment.

 2.- La mare parla i demostra estar interessada per altres coses que no són el xiquet/a.

 3.- La mare conta, narra i apareix el llenguatge com a vehicle representacional.

 4.- Al xiquet/a se li empenta a un espai extrafamiliar  (l’escola).

 5.- Comença a llegir en solitari i troba un plaer especial.

 

Aquest procés que va passant d’un estadi a un altre requereix de la simbolització  ( substitució de l’objecte per un altre que el representa) i de sublimació (renuncia a un objectiu canviant-lo per un altre).

 Però és prou que es donen aquestes condicions per a que aparega el desig de llegir?

 Pensem que no.

 El desig sempre apareix com una oposició contra alguna cosa i ho fa de forma que no es pot controlar, que no es pot manipular, que no es pot dirigir.

 Per la qual cosa el paper de pares, mares i mestres queda limitat a l’oferta de bons textos, amb rics continguts, de temática variada.

 Però la incidència sobre la instauració del desig de llegir només es pot produïr mostrant models de persones desitjants.

 

DIMARTS 6

PLAN HIDROLÓGICO NACIONAL AL PAÍS VALENCIÀ: NOVES SOLUCIONS O NOUS PROBLEMES. ↑INICI

Antonio Estevan

Arxiu de veu

 PLA HIDROLÒGIC NACIONAL AL PAÍS VALENCIÀ: NOVES SOLUCIONS O NOUS PROBLEMES?

Un ecosistema està “contaminat” quan la concentració de alguna substància creix fins que altera el seu funcionament.
La concentració es conseqüència de un transport desequilibrat: entra menys del que ix i així augmenta la concentració.
L’activitat humana diposita infinitat de substàncies entranyes en la biosfera, però no les retira.
Margalef va dir:

“Lo que llamamos contaminación consiste, generalmente, en una enfermedad del transporte de los ecosistemas...”

Planeta azul, planeta verde, pág 88.

L’exemple del Segura:

LA MALALTIA DE LA DILUCIÓ...UNA MALALTIA DEL TRANSPORT O NOUS PROBLEMES

L’ESTAT “TRADICIONAL

La quantitat d’aigua que disposava el sistema era de 900 hm3. La eixida al mar era de 300 hm3 aproximadament. Per tant els recursos aprofitables per l’agricultura, indústria i usos urbans eren de 600 hm3.

La concentració de substàncies contaminants era 1:2, que constituïa un nivell de contaminació assumible.

L’ESTAT “DESENVOLUPAT

Les entrades al sistema provenien de:

-Transvasament Tajo-Segura 540 hm3

-Recursos propis explotats fins l’esgotament 980 hm3

-Sobreexplotació d’aqüifers 280 hm3

L’eixida al mar disminueix fins a 30 hm3.

Per tant els recursos disponibles són de 1.800 hm3. Això ha provocat un augment espectacular de nous regadius, noves indústries i població.

La concentració de substàncies contaminants augmenta fins a 1:60 que provoca ja una situació insostenible per al sistema.

L’ESTAT “POST-MODERN”

Les entrades al sistema provenen de:

- Transvasament Tajo-Segura 540 hm3

- Transvasament de l’Ebre 450 hm3

- Reutilització 300 hm3

- Sobreexplotació d’aqüifers 280 hm3

- Desalació 150 hm3

L’eixida al mar continua sent de  30 hm3.

Els recursos disponibles són de  2.700 hm3 i es manté la tendència de creixement insostenible de nous regadius, noves indústries i espectacular pressió urbanística.

La concentració és de  1:90 lo que provoca la mort del sistema.

 

LA SOLUCIÓN QUE NECESITA EL BAJO SEGURA

Una vertadera solució ha de...

* Recuperar la qualitat de l’aigua i els sols.

* Estabilitzar la situació del regadiu convencional.

* Oferir subministres segurs per al desenvolupament de la comarca

I per a tot allò és necessari...

* Reequilibrar la Conca del Segura, revisant el PHCS.

* Atacar la salinització com objectiu principal.

* Aportar aigua garantitzada i de qualidad, a costos raonables.

El transvasament de l’Ebro no compleix els requisits bàsics exigibles a un gran projecte hidràulic.

Un gran projecte hidràulic deu d’assegurar:

- Garantia d’aportació de recursos.

- Qualitat de l’aigua adequada per als usos previstos.

- Cost assumible i menor que altres alternatives.

El transvasament de l’Ebre no compleix cap d’ aquestos tres criteris

 

El MMA proposa invertir 4.200 M€ per a transvasar aigua...

• Sense garanties de cabal perquè l’Ebre és un riu meditarrani que està sotmès a cicles de sequera que venen a coincidir amb les sequeres del país Valencià..

• La qualitat de l’aigua és deficient perquè està contaminada per fertilitzants agrícoles, residus urbans i de centrals nuclears, problemes de salinització al Delta.

• Els costos són molt elevats, inassumibles per a molts usuaris per les obres d’infrastructura que s’han de fer, la distància a la que ha d’arribar l’aigua i la necessitat de millorar la qualitat de l’aigua de l’Ebre.

El transvasament es inviable i deuria ser rebujat encara que el seu impacte ambiental fora nul...

Es necessària una alternativa que resolga de veritat els problemes:

- Saber amb exactitud la quantitat d’aigua que es necessita i quines són les prioritats: regadius tradicionals, usos urbans, usos industrials.

- Planificar un desenvolupament sostenible de la conca del Segura tenint en compte la quantitat de recursos hídrics que disposa.

- S’ha de recuperar la qualitat de l’aigua del Segura i dels aqüifers amb depuradores de tractament terciari, control dels pous i dels vertits.

Si desprès de tot açò es necessari més aportacions d’aigua, s’ha d’optar per la solució més respectuosa amb l’equilibri dels ecosistemes hídrics i que siga més barata.

 

DIMECRES 7

EL PROYECTO DE REGGIO EMILIA: ↑INICI

DE LA EDUCACIÓN EN LA ESCUELA A LA CIUDAD EDUCADORA.

 

MariA JOsé Martín Francés.

Julio.- 2.004

Arxiu de veu

“ Trabajar con los niños quiere decir llevar a cabo un quehacer con pocas certezas y muchas incertidumbres; aquello que ( nos) salva es el  buscar, el no perder el lenguaje de la maravilla que, sea como sea, perdura en los ojos y en la mente de los niños.

Necesitamos tener el coraje de desarrollar obstinadamente proyectos y tomar opciones.

Esto compete a la escuela y a la educación.” ( Loris Malaguzzi)

 

DEJARSE SEDUCIR POR UN PROYECTO

 

La experiencia de Reggio Emilia sería impensable si no partiera de una primera intención, de un empeño en mirar el mundo de otra forma.

 

Aproximarse a la Educación como un acto de seducción. Abrazar la idea de que la educación es seducirse recíprocamente en experiencias de aprendizaje. Educar y aprender desde el placer sentido, no desde el deber impuesto...

Todo esto (a lo que harán referencias distintos autores( Eva Bach y Pere Darder; J.Rogero) es algo que ya intuyeron en aquella región italiana al comprometerse con un proyecto en el que prima el niño como protagonista, el aprendizaje mutuo- niños y adultos aprenden-, la participación de las familias, la investigación y la creatividad.

 

Un Proyecto seductor desde el que se afirma:

“ El niño tiene cien lenguajes y le robamos noventa y nueve”.

 

¿QUÉ APORTA REGGIO? De la escuela a la Pedagogía Cívica.

 

El reto está en permitir que la escuela salte realmente los muros y se haga visible, de manera que el entorno se empape, que haya un intercambio real e irreversible entre lo de dentro y lo de fuera.

De esta forma, la Educación trasfiere su sentido a toda la Comunidad. La Ciudad se convierte también en eje educativo. La Educación se configura como cimiento de la Cultura.

Así empiezan hablando de Educación y Cultura, llegan a un compromiso con una Cultura de la Infancia y hoy, están defendiendo ya algo absolutamente imprescindible para volver a mirar el mundo de otra forma:

están evocando la Cultura de la Domiciliaridad,: la ciudad-hogar, la ciudad-habitable... y los niños y niñas como ciudadanos de pleno derecho: no como futuros ciudadanos, sino como ciudadanos desde el momento de su nacimiento.

 

REGGIO:  CIUDAD ACOGEDORA.

 

Reggio Emilia está situada al norte de Italia en una de las zonas más ricas del País en la que, sin embargo ha habido un compromiso para  que esta riqueza surgida en parte del esfuerzo colectivo, revierta también colectivamente.

Abierta hoy a los cambios que está provocando la nueva situación demográfica, se plantea que este momento de cambio es de nuevo un reto que hay que atender.

 

Lo primero que sorprende en esta ciudad de 150.000 habitantes es que no ha perdido la posibilidad de ser un espacio humano, un lugar abarcable en el que es fácil sentirse como en casa.

El interés por hacer de ella una ciudad habitable se descubre en la arquitectura, en la estética, en el exquisito cuidado con que se planifica la intervención municipal, en los horarios comerciales que permiten a la gente encontrarse al mediodía o a media tarde, en las bicicletas que circulan por sus calles, en la búsqueda de recursos para intentar resolver problemas nuevos que van surgiendo... y en esa calma que se respira en muchos rincones que invitan al recogimiento.

 

HACIENDO UN POCO DE HISTORIA

 

Partir de la necesidad

 

Al terminar la 2ª Guerra mundial, Italia – como muchos otros países- había quedado tocada de muerte. Un territorio arrasado en el que había que empezar desde cero en muchos aspectos: reconstruir edificios enteros, levantar fábricas, buscar posibilidades de encontrar recursos ( se empiezan a gestionar cooperativas agrícolas en esta zona), recuperar monumentos y espacios artísticos...

 

Un grupo de mujeres se plantea que la escuela es casi el primer objetivo. Necesitan trabajar, organizarse,  y quieren – además- que sus hijos no estén simplemente “recogidos” esperando su vuelta.

La escuela se va construyendo con sus propias manos y con las de otros ciudadanos y vecinos que empiezan a impulsar otros centros en pueblos cercanos al de Reggio Emilia.

 

Loris Malaguzzi, maestro entonces de la escuela estatal, tiene noticia de este movimiento y decide ayudarles compaginando durante un tiempo su trabajo en el centro en que estaba destinado y su colaboración en la construcción de estas nuevas escuelas autogestionadas.

 Este arranque, en el que el impulso de las mujeres fue decisivo junto al apoyo del Comité de Liberación Nacional, fue el hilván para que el tejido de aquellas escuelas municipales que surgieron hoy siga siendo una realidad y un referente para muchos de nosotros.

 

Malguzzi finalmente se incorpora de lleno al Proyecto y en 1.963 nace la primera Escuela Infantil Municipal de Reggio para niños y niñas de 3 a 6 años.

 

            Son momentos de mucha presión externa ¿ Qué pueden hacer en la escuela niños y niñas tan pequeños? ¿ Para qué la necesitan?

Ahí surge la primera propuesta de saltarse los muros: una vez a la semana, la escuela se traslada a la ciudad: exposiciones, clases, juegos... al aire libre en las plazas, los parques, las calles... La escuela se hace visible.

Surgen los primeros Proyectos de Investigación en el aula desde la certeza de que los niños y los adultos han de aprender juntos.

 

Poco a poco el fenómeno se va extendiendo. La emigración del sur hacia el norte y la incorporación de las mujeres al mundo laboral, hace que la demanda de servicios educativos sea cada vez más grande. Movimientos de mujeres, de enseñantes, los Consejos de Gestión de las escuelas ya existentes... van configurando una red importante que apoya la ampliación de las escuelas infantiles municipales.

 

Entre 1.971 y 1.975 se convocan dos Congresos nacionales que invitan a maestros y maestras de toda Italia a reflexionar desde su propia experiencia sobre la importancia de la Educación Infantil. (Participará Gianni Rodari, entre otros). Ese empeño en encontrarse, formarse, compartir experiencias y hacer visible la tarea educadora se ha ido manteniendo desde entonces hasta nuestros días.

... Pero no todo ha sido fácil.

 

Una labor difícil y compleja.

 

Las dificultades fueron muchas, claro. Hubo que empezar saltando muros bien altos.

Por una parte, conseguir el reconocimiento de que el niño tiene derecho a la educación y por tanto la escuela no puede tener sólo un enfoque asistencial ni caritativo para estas edades.

Por otro, el empeño en que la gestión sea descentralizada permitiendo que los Ayuntamientos asuman su compromiso como responsables más próximos frente al monopolio de la Iglesia y la gestión privada.

 

Hubo momentos duros, de campañas de descrédito ( lanzadas incluso por la propia Iglesia en el 76) a los que el equipo de Reggio – bajo el impulso de L.Malaguzzi en este tipo de estrategias- respondió mirando de frente: convocaron al Clero a un debate público que duró varios meses y revirtió finalmente en un reconocimiento y respeto mutuo.

 

Más difícil todavía: los niños y niñas de 0-3 años, también existen.

 

En 1.980 había aparecido la primera escuela 0-3.Pelear también con la idea de que el niño de esta edad pueda educarse con otros niños creó una profunda polémica. Había que convencer realmente de que la escuela no suple a la madre pero que la tarea puede ser compartida. Había un verdadero compromiso por la conciliación familiar y laboral en unos términos bien distintos del enfoque en que hoy nos movemos.

(...Entonces, ese miedo a la suplantación del papel materno escondía también un miedo a que la mujer ocupara su espacio en la Sociedad. Hoy, el absoluto empeño en que la escuela cubra todos los papeles convierte a la mujer en elemento productivo (a quien hay que resolverle la guarda de sus hijos mientras ella produce) olvidando el respeto a la parte,  imprescindible también,  de su maternidad -  lo que pasaría por políticas familiares y laborales de las que ya ni siquiera hablamos -.

En una situación y en otra está probablemente ese eterno empeño en que acabemos siendo lo que quieren que seamos frente al nuestro de ser lo que queremos ser...)

 

Finalmente, las escuelas que trabajan con niños y niñas de 0 a 3 años son una realidad y se asumen como algo tan importante y necesario como el resto de tramos educativos: en planificación, presupuestos...

 

Hacerse visibles

 

Desde esa apuesta por estar presentes, por difundir lo que se estaba haciendo en las escuelas, surge una primera muestra “L’ Occhio se salta il muro” que recoge numerosas experiencias puestas en marcha por los niños y niñas hasta ese momento. Esta muestra ( que pudimos ver en España en  1984), revierte en una más amplia que ha ido rotando por multitud de países y que sigue estando vigente tanto en su contenido como en los objetivos que pretende: “Los cien lenguajes del niño”.

 

LORIS MALAGUCCI

 

Como todo personaje con reconocimiento público, Loris Malaguzzi ha levantado pasiones. Admirado por muchos, cuestionado por otros, pero indiscutiblemente valorado por todos, ha sido una de las personas que -junto a otras - ha permitido que este Proyecto creciera y se mantenga.

 

Pepa Alcrudo llega a decir:

“Hablar de Reggio es hablar de Loris Malaguzzi.: una persona muy controvertida, Amada por muchos, odiada por algunos. Una personalidad magnética, sugerente, apasionada, trabajadora, reflexiva, observadora de la realidad, perseverante, incómoda.”

 

Su compromiso con la educación como algo más amplio, su obcecación en no dejarse vencer ante las presiones más duras o las dificultades más grandes, han sido clave para que este Proyecto se haya mantenido contagiando en su filosofía más íntima a numerosas escuelas de otros países y lugares del mundo.

 

ASPECTOS CLAVE DE LA PEDAGOGÍA REGGIANA.

 

Resulta complejo seleccionar sólo algunos, y aún más complicado, no detenerse a matizar y profundizar en cada uno de los aspectos que definen el eje pedagógico de esta propuesta.

Al vuelo, hay sin embargo unos cuantos que resultan imprescindibles y que impregnan un modo de hacer, de pensar, de pronunciarse.

 

(Ha sido muy valiosa para intentar este “listado”, la aportación de Carla Rinaldi, directora pedagógica durante un tiempo largo de las escuelas infantiles municipales y hoy asesora pedagógica de la asociación Reggio Children y de Peter Moss, profesor de Educación de la Infancia en la Universidad de Londres y persona muy próxima a esta experiencia italiana):

 

Hay que partir de la concepción del niño como un ser rico en capacidades y potencialidades que, además, construye el conocimiento siempre en relación con el otro: dimensión social. De ahí, dos condiciones esenciales para el aprendizaje: la pedagogía de la escucha y las relaciones.

Un niño capaz, para el que necesitamos un maestro, una maestra,  capaz. Los maestros también aprenden, no sólo los niños y niñas. Es necesario por tanto, mantener la inquietud por investigar, formarse, establecer vínculos de coordinación.

El aprendizaje es en sí mismo un tema de investigación y la documentación pedagógica una forma de hacerlo visible. Es un material valioso para los maestros pero también para los propios niños, las familias y quienes quieran aproximarse a las estrategias de pensamiento de los niños.

A partir de la evocación de Malaguzzi de la necesidad de dar cabida a los cien lenguajes expresivos del niño, el trabajo en la escuela implica el desarrollo de propuestas creativas, de la aproximación al arte, de la distribución de los espacios con la previsión de talleres en los que investigar, manipular y recrear con materiales diversos.

La escuela debe asumir la responsabilidad de impulsar tres profundos valores culturales: solidaridad, democracia y participación. Desde ahí, el papel de las familias es un valor en sí mismo.

El diálogo entre la Ciudad y la Escuela es un reto al que no se puede dar la espalda: la escuela debe adecuarse a los niños y no al revés, y una escuela que se aproxima a los niños, debe saltar los muros y hacerse visible para que el entorno la tenga en cuenta también, como parte de un momento en constante cambio en el que las incertidumbres son más imprescindibles que las certezas a la hora de avanzar hacia otro mundo posible y necesario.

 

 

Todo esto, irá por tanto revirtiendo en una serie de condiciones y estrategias de planificación, que obligan nuevamente a optar por unas cosas frente a otras:

...La arquitectura como parte de la idea de acogida y encuentro, la posibilidad de dos adultos por grupo para poder hacer viable la pedagogía de la escucha y la recogida de documentación, la inclusión de especialistas en arte

(talleristas) que impulsen Proyectos coordinados entre los centros, la inversión en Educación como algo prioritario, la difusión de lo que se está haciendo a través de muestras, exposiciones y publicaciones diversas, la participación de los niños y niñas como ciudadanos de pleno derecho ( se contará con ellos para participar en propuestas de la propia Ciudad...), la búsqueda de nuevos recursos que tengan en cuenta el mundo educativo y del entorno ( Centro de reciclaje Remida...),  el compromiso por extender a otros países una propuesta que puede inspirar nuevos proyectos sin intención de que se implanten como una copia de lo que allí se está haciendo (algo que iría en contra de sus propios principios)...

 

UN PUÑADO DE PROPUESTAS QUE LO HACEN EXPLÍCITO.

 

Con la intención de aproximar la concreción en la práctica al menos de algo de lo que se está haciendo, se podrían dar algunas pinceladas:

 

Los espacios

En su intención de hacer de la escuela un espacio más humano, se respeta en todas un lugar común, de encuentro, como si fuera la “plaza” en los pueblos, adonde se acude a celebrar, a contarse, a resolver, a despedir, a ...

La distribución de las aulas, con un minitaller (además del taller amplio para todo el centro) permite que los proyectos de investigación y creación se desarrollen con las condiciones y calma necesarias.

Hay rincones para encontrarse, otros para esconderse, recursos que permiten la búsqueda a partir del juego...

 

Los niños, ciudadanos de hoy.

Hay un empeño real por hacerles visibles y partícipes. Se han ido poniendo en marcha en este sentido algunas propuestas: han diseñado el telón de uno de los teatros más importantes, han elaborado una guía de la Ciudad muy completa vista por los niños, han participado en el diseño de una ópera de luces, se presentan las exposiciones-muestra de sus trabajos  en museos grandes con una preparación (catálogos y demás) digna de artistas de renombre, en alguna escuela los niños y niñas de cinco años han preparado un álbum con cromos y sugerencias para los de tres años que van a incorporarse en el que aconsejan sobre las cosas que ellos creen que de verdad necesita saber el niño que entra en la escuela por primera vez...

 

Niños y niñas artistas.

Se han puesto en marcha diversos proyectos. En el momento actual, ha habido un acercamiento importante a la obra del artista Alberto Burri y en esta experiencia han participado numerosos centros con propuestas para todas las edades, lo que ha revertido en una exposición interesantísima que está siendo visitada por personas de todas partes y no sólo relacionadas con el mundo de la Educación.

 

Remida: un centro que convierte el desecho en auténtico tesoro.

Como si del Rey Midas se tratara ( de ahí el nombre) este centro recoge todo el material excedente de fábricas, industrias, tiendas, talleres.

Lo selecciona, clasifica, prepara... y distribuye a las escuelas para que sea utilizado en los Proyectos de creación que  se ponen en marcha con el impulso de los talleristas.

Este centro, en el que trabajan personas que han estado presentes en el mundo educativo, hace también cursos de formación.

Desde hace un tiempo se celebra una vez al año “el día de Remida” y la Ciudad entera se contagia de una experiencia creadora a partir del material reciclado. Así, calles y plazas pueden aparecer en una ocasión sembradas de zapatos o engalanadas con alfombras “tejidas” con el material más diverso, o recreadas con un mercado central en el que pueden verse piezas de infinidad de texturas y colores...

 

Y habría muchas, muchas más...

Muchas más cosas sobre la puesta en marcha de lo que se plantean.,.que recogen numerosas publicaciones a las que se puede acceder.

 

PARTICIPACIÓN Y DEMOCRACIA: COMO RESPUESTA A UN MOMENTO DE CAMBIO SOCIAL.

 

En el Proyecto de Reggio hay una apuesta por la Infancia que se hace imprescindible en un momento como el momento actual.

 

( Distintos autores advierten sobre el peligro que corremos: Elena Martín Artajo advierte de la “desaparición de esta especie en peligro de extinción” ...

Otros, descubren en Reggio un poco de esperanza: Bruner, profesor de la Universidad de Nueva York, hoy ciudadano de Reggio, quedó admirado en los años 70 al conocer el Proyecto:

“ No estaba preparado para lo que me encontré. Me admiró la imaginación ( como algo colectivo) y la POSIBILIDAD de la Infancia”.)

 

Desde esta preocupación compartida, desde este compromiso en defender la Educación de los más pequeños, y a la vez desde la nueva realidad social que implica una demanda altísima de plazas escolares para las primeras edades, se han planteado un Pacto por la Educación que pueda dar respuesta a estas necesidades sin perder la identidad de lo que defienden.

Surge así este Pacto como una experiencia de cooperación entre lo público y lo privado a favor de la infancia.

 

Pero CUIDADO: no es una llamada a la privatización. Es un intento de coordinación, aprovechamiento de recursos y control y evaluación también de todos los que estén implicados en la educación de los más pequeños, sin eludir su interés en seguir ampliando la oferta pública.

Hay algo además que tienen claro: Un acuerdo supone un compromiso de varias partes para encontrar la armonía, Implica también una renuncia: pero sólo si ésta es irrenunciable.

 

Allí, el pacto se anticipa, se deja empapar por el Conflicto para buscar soluciones antes de que no haya remedio, en el intento de primar los derechos del niño, el derecho a la supervivencia de la Infancia.

 

Pero...

 

¿ Cómo hacerlo?

 

La educación se plantea como responsabilidad de todos los sectores.

 

Surge la INSTITUCIÓN bajo un marco global

Centros Municipales.

Centros de gestión estatal.

Centros concertados con el municipio.

Centros Privados.

 

Autonomía, Identidad y Compromiso colectivo

 

Con un respeto absoluto por la identidad de cada propuesta pero a las que se les van a exigir unos compromisos (se recogen a modo de decálogo) empezando por un esfuerzo de difusión pública y social:

El Servicio para la Infancia tiene finalidad educativa, no asistencial o sanitaria.

La educación es un derecho del niño y una responsabilidad de la Comunidad.

La escuela es un bien público, un recurso de la Comunidad, no un bien privado del mercado.

El niño es un ser social y por tanto es parte de la Sociedad.. Es una persona a la que hay que tener en cuenta.

El niño está hecho de cien lenguajes.

La educación tiene todas las posibilidades para proponer diversidad y riqueza de situaciones y experiencias porque el niño tiene todas las potencialidades y hay que atenderlas y desarrollarlas.

La educación tiene un compromiso: La educación, según se plantee, puede ser factor de cambio o de conservación, puede ser instrumento de emancipación o de sumisión.

La educación ha de trabajar por la cohesión social.

La educación tiene que trabajar por la construcción de contenidos y valores que hagan a la persona más persona.

La educación tiene que impulsar la democracia, la participación y el pluralismo.

 

Por todo ello el marco es éste:

 

apostar por la Educación como factor de cambio, instrumento de liberación, de cohesión social y de conocimiento, desde la experiencia democrática, participativa y pluralista..

 

 

Acuerdos y compromisos:

 

Autonomía en los modelos de centro, pero con compromiso por ese marco común.

Formación de los enseñantes.

Coordinación entre los centros (Una coordinadora pedagógica para varios centros).

 

MODELOS DE GESTION

 

Nidi 0-3 Municipales Nidi 0-3 (13)

Spazio Bambini L’Oasi

Nidi 0-3 Concertadas ( Cooperativas... Agora ( familias)..) (13)

Escuelas de Infancia 3-6 ( Municipales) (18)

Centros Verdes para la Infancia ( 0-3 En zonas agrícolas) (2)

Escuelas 3-6 concertadas (2)

Escuelas 3-6 Estatales (12)